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中信娱乐下载安装,他可能是你在电视剧里看得最多、了解得最少的人

作者:匿名 时间:2020-01-11 19:08:04 人气:4610

中信娱乐下载安装,他可能是你在电视剧里看得最多、了解得最少的人

中信娱乐下载安装,《西游记》从来都是娱乐界的大ip,任何时候拿出来拍一拍,都是票房神话。

但是在商界,没有神话西游,只有玄奘西行。

为什么呢?因为真正成功的人,只会信仰玄奘的铮铮誓言:“宁可就西而死,岂能归东而生”,不会拿神话当宝典。

在中国,没听说过唐僧取经的人几乎没有,但是要问玄奘取回的是什么经,这可要难倒一大片人了。反正佛经都一样,谁会去关心玄奘到底去取的是什么经呢?

可是要问起由明代小说家吴承恩编著的小说《西游记》中的情节,许多人可能就会如数家珍了。再要是提到周星驰《大话西游》中那个啰嗦到把妖精都能逼死的唐僧,有人也许还会不由自主地来一段"only you"了。

但鲁迅在他那篇著名的杂文《中国人失去自信了吗?》中,将玄奘誉为“中国的脊梁”;梁启超则说道,玄奘“为我学界第一恩人”;与玄奘同一时代的政治家李世民更是称赞玄奘“超六尘而迥出,只千古而无对”。印度学者柏乐天指出“玄奘是有史以来翻译家中的第一人,他的功绩将永远被全世界的人们记忆着。”

这才是历史上真正的玄奘应得的地位和尊重。

86版电视剧《西游记》的家喻户晓,让我们错怪他太久,是时候还原一个真实的玄奘法师了。

尤袤曾在《全唐诗话》中记载过一个故事:

陈子昂年轻时到长安闯荡,才学出众,却无人赏识。有天他在街上闲逛,看到一个人卖胡琴,要价千金。陈子昂一听,扔下钱,这琴我买了。众人问,能不能现场给我们演奏一曲。陈子昂一口答应。

第二天,城中的权贵名士纷纷慕名到陈子昂家。陈子昂先是拿出胡琴,自我介绍,“我是蜀中人,叫陈子昂,写了几百卷文章,但在长安没混出啥名堂。至于这胡琴,是低贱乐工所弹奏的,哪值得费心钻研?”

说完,陈子昂举起胡琴,往地上一摔。众人还没反应过来,陈子昂就拿出自己印刷的诗集文章分发给众人,满座争相传阅。一天之内,陈子昂就名动长安。

陈子昂借琴营销,实在是逼不得已,却也侧面反映了当时的大唐都城人才济济,物产丰盈,朝气蓬勃,自由开放。除此之外,长安城地理位置极佳,东有潼关,西有大散关,南有武关,北有萧关,四座关口控制着进出长安的通道,都是易守难攻。

“忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实。”日子过得太安逸了,有抱负的人就坐不住了。

公元627年,有个和尚做了个梦。梦见大海中有苏迷卢山,由四宝所成,极为庄严壮丽。和尚想登山,却苦于没有船筏。汹涌的波涛拍打着天地,有如经文中所说的生死苦海。他决意要登上山顶,于是奋身跃起,霎时间,一阵旋风抟来,送他到了山巅。

和尚醒了。他一骨碌爬起来,打包出门,头也不回地走了。

这一年,和尚二十六岁,法名玄奘。

由于之前向朝廷申请西行求法,没有得到批准,玄奘只能混在灾民的队伍中出城。

“与寻找食物的难民的不同,玄奘离开长安不是逃荒,而是为了实现根植于心中多年的一个梦想,他的目的地在遥远的西方,兵荒马乱,盗匪横行,西去之路危险重重。玄奘明白,他很可能再也无法返回大唐。”——纪录片《玄奘之路》

心理准备是有,可除了人为危险,严酷的气候和恶劣的地理环境也时时要置玄奘于死地。

有次在大漠中迷路,玄奘慌乱之下打翻了盛水的皮囊,救命之水荡然无存。绝望的玄奘准备调头回第四烽,走了十来里路,转念一想:“我先发愿,若不至天竺终不东归一步,今何故来?宁可就西而死,岂归东而生!”转头继续西行。

“是时四顾茫然,人鸟俱绝。夜则妖魑举火,烂若繁星,昼则惊风拥沙,散如时雨。虽遇如是,心无所惧,但苦水尽,渴不能前。是时四夜五日无一渧沾喉,口腹干燋,几将殒绝,不复能进,遂卧沙中默念观音,虽困不舍。”——《大唐大慈恩寺三藏法师转》

四天五夜滴水未进的玄奘终于晕倒在沙漠中。直到被夜晚的凉风吹醒,玄奘睁开眼睛,牵马继续前行。

在没有关键物资储备的情况下,玄奘选择继续西行,相当于选择放弃了自己的生命。此后,这世界上没有任何人和事能阻挡玄奘那一颗勇敢的心,包括玄奘自己。

他怀揣一腔追求真理的热情和为众生求福祉的悲愿,以坚强的意志,九死一生,最终战胜了种种磨难。

玄奘孤身求法、万死求真的精神使红学大家冯其庸十分着迷。“玄奘历经千难万险,对佛经的真义得到了最高的悟解。没有实践,就没有真知。虽然玄奘追求的是佛教真理,但是其追求真理的意义是普遍的。” 因此,冯其庸生前曾多次重走玄奘西行之路。

“如果没有自己的亲身体验,我不可能体会到玄奘当年所经历的艰难险阻有多大。即使我们现在也在重走玄奘之路,但是我们已经有了先进的交通工具,而且对季节的选择与气候的了解也比古人有了更多的把握。风雪交加的帕米尔高原与风和日丽的帕米尔是不可同日而语的。从这个角度来说,我们还很难真正体验到玄奘当年所经历的艰难困苦。”

很少有人知道,许巍的代表作《蓝莲花》就是为玄奘所作、向玄奘致敬的作品。

当他再一次站在长安城的故土上时,已经是公元645年了,距离他决定离开的那个夜晚,已经过去了18个春秋,风华正茂的青年玄奘已经变成了已近半百的风霜老者。

玄奘西行一路穿越了河西走廊、星星峡、吐鲁番盆地、塔里木盆地、登上帕米尔高原、途径碎叶城,飒秣建国,穿越中亚大草原,翻越兴都库什山达坂,共走过一百一十个国家,求得佛经 657部,为大唐盛世的开启及延续注入强大的精神力量。

历经磨难之后的玄奘“志愈慷慨、神弥厉勇”,一生共译佛教经论75部1335卷,他的翻译开创了中国翻译史的新时代,在佛经翻译史上更是“新译”的开山祖师。玄奘翻译的数量之大、难度之高、权威之坚、流传之广,罕见其匹。

另外他还和弟子辩机写成了《大唐西域记》十二卷本,介绍了138个国家的风俗地理。“推表山川,考采境壤,祥国俗之刚柔,系水土之风气”。对于今天研究中印交通以及中亚地区的民俗风情、人文地理,均有不可替代的价值。

古印度人不用文字记录历史。尽管创造了灿烂的文明,古代印度却几乎没有历史可言,在相当长的一段时间里,印度人不知道佛教发源于本国,不知道脚下土地中掩埋了怎样辉煌的过去。

直到14世纪,英国考古学家们手持着《大唐西域记》在印度大地上陆续发掘出不计其数的古迹和佛教圣地,这个国家的过往才得以重现。

玄奘以一己之力,照亮了一个文明古国的历史。

与很多人相比,玄奘法师的一生近乎单调——他人生的大部分时间仿佛只是在行走、译经,然而他却在这样简明的人生中,为人类创造了史诗般追求真理的征程,为中国翻译了成千上万卷经书。

他的所做所行——求法和译经,全是一个和尚的本分。他终其一生舍身为法,矢志不渝,以血肉之躯的人力战胜大自然的神力,让人不得不百般地感佩和敬仰。

出自《玄奘西行》

此次一汽丰田携手中央民族乐团,在乌镇大剧院举办的一汽丰田crown皇冠“将者·致敬经典” 《玄奘西行》“一带一路”民族音乐巡礼,是世界首部大型民族器乐剧,也是连接“一带一路”各国纽带,体现和反映国家战略思想的文化艺术创作精品。

该剧以玄奘法师在西行取经之丝绸之路上的历史故事为题材,以民族乐器为表演主体进行演绎,突出音乐的抽象叙事功能,用“大乘天”“佛门”“一念”“潜关”“问路”“遇险”“极乐”“高昌”“普度”“雪山”“祭天”“菩提”“那烂陀”“如梦”“大唐”十五个章节为架构,运用多媒体视角和舞美技术建构虚实空间,淋漓尽致地彰显出一代宗师舍身求法、执着信念、坚忍不拔的伟大精神。

《玄奘西行》将传统民乐与经典国学文化故事相融合,这种独到的将者精神,是丰田在汽车工业与文化艺术交集领域一直探讨与追寻的。

而玄奘西行这一广为传颂的历史文化故事,正与一汽丰田crown皇冠所推崇的将者精神完美契合,历经岁月成经典,厚积搏发,砥砺前行,始终向经典致敬。

一汽丰田区域领导作了“致敬经典”主题演讲,他表示:“拥有皇冠这样经典车型的丰田长期以来一直支持文化艺术创作,《玄奘西行》将传统民乐与经典国学文化故事相融合,这种独到的将者精神,是丰田在汽车工业与文化艺术交集领域一直探讨与追寻的。”

玄奘13岁出家,28岁西行求法,46岁归国开始译经,65岁圆寂。在他的一生中,西行取经近18年,归国译经弘法共19年,他为出家时立下的“远绍如来,近光遗法”的理想倾尽了毕生精力。唐太宗称玄奘为“法门之领袖”、“只千古而无对”。玄奘不畏险阻、舍生忘死的奋斗精神,在佛经翻译、佛教教育方面取得的辉煌成就,以及他对中西文化交流所作出的突出贡献可谓传承经典,国之大成。

同样被奉为丰田旗舰车型的皇冠,诞生于1955年,初入中国便锋芒毕露,曾承担国宾车重任,因为其早期进入国内的豪华轿车身份而被奉为经典。

皇冠作为丰田的旗舰车型,历经十四代革新,无不诠释将者之风,如同玄奘取经一般,历经九九八十一难,依然不忘初心,弘扬佛学文化。

纵观皇冠的历史,在延续了64年、历经14代打磨之后,皇冠无疑承载着延续品牌经典的重任,是当之无愧的“皇冠”。

如今随着消费升级和主流消费人群的年轻化,皇冠作为丰田的旗舰车型,在历经十四代的变革后,不仅每一代都传承了丰田的最高工艺,而且随着造车技术以及造车理念的不断进化与革新,还推出了更年轻、更运动、更潮流、更具科技感的产品,精准卡位商务轿车市场的客观需求。

一汽丰田crown皇冠在顺应市场需求的同时,始终延续辉煌,致敬经典,历经考验成将者,完美诠释经典的魅力—不因时光而褪色,反而历久弥新

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